Форум Инквизиции

с публикуемым ниже материалом можно соглашаться, а можно и нет – уж слишком трудно рядовому христианину поверить в то, что пастор, которого он хорошо знает, может оказаться замаскированным агентом КГБ, который выполняет свое задание. И все же, стоит прислушаться – а вдруг в этом что-то есть? В предоставленном Христианскому Мегапорталу www.invictory.org материале бывшего советского разведчика и отставного подполковника КГБ Константина Преображенского раскрываются такие факты о взаимодействии христианских церквей (в том числе и протестантских) и КГБ, от которых становится явно не по себе.

ПАСТОРЫ-ЧЕКИСТЫ

Константин ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ

Первая глава из новой книги Константина Преображенского «КГБ приезжает с нами». Книга рассказывает о работе КГБ в религиозных объединениях эмигрнатов из бывшего СССР. Очень скоро ее можно будет приобрести через Интернет, о чем будет извещено отдельно.

Об авторе: Константин Преображенский – разведчик и писатель, отставной подполковник КГБ. В 2003 году, спасаясь от преследований за свои разоблачительные выступления о КГБ в девяностые годы, эмигрировал в США, где получил политическое убежище.

1980-85 – корреспондент ТАСС в Токио.

1987-91 – референт начальника Научно-технической разведки КГБ СССР.

Автор книг: «КГБ в русской эмиграции» (Нью-Йорк, 2007), «КГБ в Японии» (Москва, 2000, также опубликована в КНР в 2003 году), «Шпион, который любил Японию», (Токио, 1994. Эта книга стала бестселлером в Японии), «Неизвестная Япония» (Москва, 1993), «Как стать японцем» (Москва, 1989), «Спортивное кимоно» (Москва, 1985), «Бамбуковый меч» (Москва, 1982).

Повести «Каратэ начинается с поклонов» и «Очень новая старая пагода», написанные Константином Преображенским в возрасте 22 лет, включены Ленинградским отделением Академии Наук СССР в академическую антологию «Советские писатели о Японии» (Ленинград, 1987).

ПАСТОРЫ-ЧЕКИСТЫ

Часть первая

Путин изменил разведывательную концепцию России. Теперь её разведка делает основной упор в вербовочной работе не на левых прокоммунистических западных интеллектуалов, как раньше, а на русских эмигрантов. Кремль подчиняет себе всю славянскую эмиграцию из бывшего СССР, превращает её в инструмент давления на Запад, кем в советские времена были иностранные коммунисты.

Для этой цели Путин создал в Службе внешней разведки новое подразделение – управление «ЭМ» (эмиграция). В него вошли: 4-ый отдел управления «К» (внешней контрразведки), занимавшийся работой по враждебной русской эмиграции, и 19-ый отдел Первого главного управления КГБ (политической разведки), работавший по эмиграции дружественной...

Да, есть в КГБ и такое подразделение! Опомнитесь, члены многочисленных эмигрантских обществ дружбы с Россией! Её чекисты работают среди вас так же цинично и нагло, как и среди ваших идейных противников, критикующих путинский режим. Горячая любовь к Родине отнюдь не спасает вас от вербовки КГБ, сулящей вам множество опасностей!

Магистральные направления деятельности российской разведки по старой чекистской традиции именуются «линиями». Теперь в ней появилась новая линия – «ЭМ», наряду с «ПР» (политической разведкой), «Х» (научно-технической), «Н» (нелегальной) и «КР» (внешней контрразведкой). Это означает, что у каждого резидента СВР в каждом российском посольстве появился новый заместитель, курирующий линию «ЭМ». У него в подчинении имеется группа разведчиков, занимающаяся исключительно эмигрантами из СССР.

В мае 2007 года КГБ успешно завершил грандиозную операцию, продолжавшуюся 70 лет: часть Русской Зарубежной Церкви была поглощена Московской патриархией, захвачена путинской империей КГБ. В США и других странах Запада теперь создан мощный разведывательный плацдарм. Путин отлично знает, что контрразведка в США не имеет права разрабатывать служителей культа, и цинично использует американскую религиозную свободу и людскую веру для шпионажа против Запада.

Об этом я рассказал в своей книге «КГБ в русской эмиграции», вышедшей в свет в 2007 году в нью-йоркском издательстве «Либерти» и наделавшей много шума. Работая над ней, я с удивлением узнал, что протестанская эмиграция в США насыщена агентурой ещё гуще, чем православная, но об этом почему-то никто не знает. Некоторые протестансткие пасторы здесь прямо так и заявляют своей пастве: мол, КГБ работает только среди православных, а у нас ничего подобного нет. Но почему? Неужели КГБ, искоренявший религию, сделал приятное исключение для протестантов?

- Как жаль, что наша комиссия так и не смогла увидеть секретные документы КГБ о работе среди них! – посетовал о. Глеб Якунин.

В 1992 году он стал членом Комиссии Президиума Верховного Совета РФ по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП. Это помогло ему получить доступ к секретным документам 4-го отдела 5-го управления КГБ, который работал по православию. Были изучены его материалы с 1917 по 1988 годы, после чего патриарх Алексий Второй забил тревогу и стал требовать от Ельцина закрытия опасной комиссии. К чести первого президента РФ следует сказать, что он не внял требованиям агента «Дроздова» и сослался на несговорчивость «радикальных демократов» из своего окружения.

Тогда Алексий Второй бросился к Руслану Хасбулатову, возглавлявшему Верховный Совет, и тот внял просьбам патриарха, закрыл комиссию.

- Нам удалось узнать только об одном агенте из числа баптистов, некоем Орлове, сотрудничавшим одновременно и с КГБ, и с ГРУ, военной разведкой, – усмехнулся о. Глеб.

Протестантами занимался другой отдел 5-го управления КГБ, но все они действовали одинаково, потому что подчинялись одному человеку, генералу Филиппу Бобкову. Например, общим приёмом было внедрение во все религиозные организации не только агентов, но и офицеров КГБ. Ведь агент – человек штатский, волею или неволею продающий своих товарищей КГБ, и полного доверия ему нет. Поэтому агента надо постоянно проверять. А офицер КГБ все проверки уже прошёл, он стопроцентно надёжен, а главное – заинтересован в успехе своей карьеры.

Разумеется, больше всего офицеров-священников назначалось в Московскую патриархию. Там они, абсолютно чуждые религиозной жизни, то и дело попадали в разные нелепые ситуации, о которых потом с удовольствием рассказывали своим приятелям в штаб-квартире разведки. Среди них был и я, использовавший эти истории в своих книгах.

Не были исключением мусульмане. В начале восьмидесятых годов двое разведчиков из Узбекистана совершили паломничество в Мекку, где никто их не распознал. За это их потом расцеловал Брежнев.

Но не каждое проникновение офицера КГБ во враждебную религиозную среду заканчивалось столь празднично. В середине семидесятых годов сотруднику одного из провинциальных горотделов КГБ удалось внедриться в секту скопцов. Ему там уже стали доверять и во время одной из бесед предложили сесть на скамеечку. Чекист с благодарностью сделал это, готовясь к хитрой беседе, но скамейка переломилась надвое, блеснули ножи, и в мгновение ока разведчик сам стал скопцом. Говорят, что после этого он вынул пистолет и стал отстреливаться, да разве этим поможешь!

Оставаться на военной службе он больше не имел права, и его пришлось уволить как инвалида. Верующий человек усмотрит здесь справедливое наказание Господне. Об этом случае, посмеиваясь, рассказывали друг другу чекисты по всей стране.

- Но почему КГБ воюет со скопцами? Разве они наносят ущерб интересам государственной безопасности нашей родины? – спросит иной неискушённый читатель.

Увы, эти интересы для чекистов отнюдь не главное. Их защищают спустя рукава, неохотно и неумело. КГБ действует только в своих узковедомственных интересах, заботясь о собственом престиже, влиянии и богатстве. Для этого чекисты бессовестно употребляют свои особые полномочия и права, дарованные им ради обеспечения безопасности граждан. КГБ – это большей частью паразитическая и ненужная организация, ведущая Россию в тупик.

Логично предположить, что офицеры КГБ есть и среди протестантских пасторов. Там они руководят своими агентами, осуществляют контакт с Москвой.

Когда во второй половине восьмидесятых годов я учился в Минской школе КГБ, преподаватели рассказывали нам о необычной проблеме, с которой сталкиваются парткомы очень многих заводов и фабрик. Самыми лучшими рабочими на них, как правило, оказываются баптисты или другие протестанты. Но ведь им нельзя присваивать звание «Ударник коммунистического труда»! Вот и ломают парткомы голову, обращаются за советом в КГБ.

А ещё они говорили, что протестанты плохо поддаются вербовке на материальной основе, то есть не берут деньги, которые им предлагает КГБ. И не боятся говорить так:

- Мне деньги не нужны. На хлеб насущный хватает, и ладно!..

Но в целом об этой работе известно мало. Должно быть, потому, что протестанты находились на обочине советской жизни, большей частью жили в провинции.

И уж тем более ничего не известно о методах путинской разведки среди протестантских эмигрантов в Америке. Ни одной публикации на эту тему я не нашёл, и потому обратился к известному протестантскому правозащитнику Борису Перчаткину, эмигрировавшему в США. Он автор двух книг и пишет третью: «Тайные ученики», опираясь на свой многолетний опыт и наблюдение. Фрагменты из его книги будут приведены ниже, в ответах.

Он знаком с методами работы КГБ среди протестантов не понаслышке: в СССР он провёл в заключении пять лет, его дважды судили за веру и правозащитную деятельность. Его жена, Зинаида, тоже дважды судима. Даже мать Бориса Перчаткина три раз судима в 1954, 1983 и даже в 1985 году, когда ей было уже 58 лет, но ее возраст не помешал КГБ приговорить её к двум годам общего режима.

Рассказ Бориса Перчаткина содержал так много новых для меня фактов, что я привожу его полностью, лишь вставив кое-где в тексте свои комментарии профессионального разведчика.

Интервью я начал с вопроса.

Подполковник КГБ в отставке Константин Преображенский

Константин Преображенский: В 2006 году конгресс США принял резолюцию, призывающую РФ обеспечить религиозные свободы всем гражданам без исключения (Resolution on Religious Freedom in Russia № 190), констатировав тем самым, что религиозной свободы в России нет. Не замечали ли вы возни путинской агентуры перед принятием этой резолюции, попыток противодействия ей?

Борис Перчаткин: Конечно, заметил! Вот явный пример такого противодействия. Когда резолюция обсуждалась в комитетах Конгресса, ей требовалась поддержка. Предполагалось, что религиозные эмигранты из РФ пошл